| 새벽대담님, 지금은 새벽은 아니고요. 새벽으로 가고 있는 즈음입니다. 저에게는 새벽닭이 첫번째 홰를 치고 울어야 새벽이 시작되는데 제 경험상 그 시각은 아닌 것 같습니다. '새벽대담'을 나누기에는 약간 이릉 것 같다는 말씀입니다. 그런데 어차피 인터넷이라는 공간이 접촉의 공간은 아니니 제가 좀 혼자서 땀을 흘리도록 하겠습니다. 님의 창에 들어와 둬편의 글을 읽었습니다. 님의 글을 만일에 수필이라고 한다면 그것은 수필을 모독하는 것입니다. 수필은 그냥 '붓가는 대로 쓰는 글'이 아니라는 건 너무도 잘 아시겠지요. 작고하신 피천득 선생이 <수필>이라는 제목의 수필에서 수필의 특징을 몇 가지 말씀하셨는데 그 속에는 수필의 진실이 거의 다 들어 잇다고 해도 과언이 아닙니다. 그 중에 제가 가장 마음에 드는 부문은 이것입니다. "...(수필이란) 번쩍꺼리지 않는 바탕에 약간의 무늬가 있는 비단이다." 감히 말씀 드립니다. 님의 대표적인 수필 한 편을 저엑게 소개해 주시기 바랍니다. 제가 그 작품을 읽어보고 제가 사과할 부분이 있으면 진정으로 사과 드리겠습니다. 문학은 세계와의 치열한 갈등에서 시작되는 것입니다. 그저 두루뭉실하게 짜깁기하는 것이 문학이 될 수는 없습니다. 값싼 서정으로 자신의 목이나 채우면서 시대정신을 독자와 함께 고민하지 않는 모든 문학인은 펜을 놓아야 합니다. 시대정신을 탐구하지 않는, 대중과의 진정한 소통을 거부하고 (어쩌면 못하고) 자기만의 동굴에 칩거하면서 고고한 척하는 이 땅의 모든 문학인들은 자기 자신의 내면의 일기장으로 돌아가야 합니다. 님께서 그렇게ㅔ 찬양하는 피천득 선생의 수필 세계에도 문제는 수두룩하게 쌓여 있습니다. 하나만 얘기하지요. 그분의 <플루트 연주자>라는 수필이 있습니다. 그 수필의 주제는 해체적으로 해석하면 "소수자, 그대는 다수자의의 광장에 참여하고 있다고 하는 그것만으로도 행복한 줄 알아라"하는 것입니다. 이 무슨 철학입니까? 플루트 연주자니까, 너에게 연주할 기회가 원래부터 별로 없는 것이니까 네가 그저 그대로 쉬고 있는 것도 훌륭한 연주인 줄 알고 행복해 하라. 나는 이 철학에 절대로 동의할 수가 없습니다. 이것은 허무와 마스터베이션을 강요하는 것입니다. .......님의 블로그에 종종 들르겠습니다. 진정 좋은 글 부탁 드립니다. 그리고 아까 부탁 드린 것, 님의 대표작이라고 할 수 있는 것 저에게 소개하는 것 잊지 말아 주시면 정말로 고맙겠습느다. 혹 실례가 있었다면 '처용'의 마음으로 감싸 주시기 바랍니다. 고맙습니다. 기다립니다. |
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