[한겨레] 사랑은 오류 :: 2006년 5월 4일, 국가가 마을을 지우다

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평택 대추리 사태를 보며, 그리고 그 일을 보는 '네티즌'들의 '여론'을 보고, 다시금 '국가'와 '국민'의 의미에 대해 생각합니다.  '국가의 정책결정'에 의해서 고향마을에서 쫓겨나야 하는 노인들이 있습니다. 용역 깡패들의 주먹과 작업화에 이어서 등장한 전투경찰의 곤봉과 방패가 농민들을 밀어내고 그리고 그들이 밀려난 자리에는 국방부의 철조망이 섭니다. 이 철조망은 미군을 위해 둘러지는 것입니다. 이것은 하나의 '사건'이고 '사실'이면서, 그리고 하나의 '상징'이 됩니다.   이 장면은 농토에만 펼쳐지는 것은 아닌 듯 합니다. 서울의 중심부 어떤 곳에서도 '재개발'이라는 명목 하에 영세상인들은 용역 깡패들의 협박과 폭력에 시달리며 떠날 것을 강요받는데, 그 현장을 경찰은 본체만체합니다. 그 용역깡패들을 고용한 '사장님'의 뒤 배경에는 유력 정치인이 있다는 보도도 보았습니다. 그 유력 정치인의 뒤에는 또 무엇이 있을까요.   어떤 사람들은 대추리 마을 사람들이 돈으로 보상을 받는데 왜 그렇게 '버팅기는지' 알 수 없다고 합니다. 하긴, 점점 '돈이면 다인' 세상이 되어가고 있기는 합니다 (이미 그렇게 되어버렸는지도 모르죠). 보상 액수가 적은 것 같지도 않은데... 하는 사람도 있습니다. 나이 들 대로 든 노친네들이 농사 안해도 되고 편하지 않느냐는 소리도 있습니다. 그러나, 그 '노친네들이 얼마의 돈으로 행복할 것'이라는 생각은 무지이거나 오만에 불과합니다. 평생 농사일만을 해온 사람들이 갑자기 농토를 잃어버리고 그 대신 얼마의 돈을 갖게 된다고 한다면, 그 돈이 과연 농민이었던 사람을 행복하게 해줄 수 있겠는가요. 
 
<DIV align=left>  고향을 떠나기를 거부하는 사람들의 - 그리고 그 마을 사람들을 돕는 사람들의 - 가치판단 기준은 '돈' 뿐만은 아니라는 겁니다. 오히려 '돈'과는 전혀 반대의 위치에 있을 것입니다. 하긴, "노친네들이 돈 받으면 됐지 뭘..."하는 사람들은 고향에 대한 '개념'이 전혀 없을지도 모릅니다. 혹은? 그들의 뒤에는 또 무엇이 있을까...?   가난하고, 권력이나 금력과는 전혀 무관한 사람들을, 즉 '사회적 약자'를 국가가 보호하고 다독거리기는 커녕, '정치/경제논리'에 따라서 이루어진 '국가정책결정'이라는 이름 하에 농토에서, 고향에서 밀어냅니다. 그리고 돈을 쥐어주며 "도시에 가서 살던지 어디 다른 동네 가서 살아라"고 '명령'합니다. 이 국가는 과연, 누구를, 무엇을 위한 국가인가요? </DIV>
<DIV align=left>  국가/정부에 의해 그리고 '도시'에 의해 고향에서 쫓겨나는 사람들에게는 2006독일 월드컵이니, wbc니 하는 판타지 이벤트는 두말할 필요도 없이 전혀 무의미합니다. 무의미할 뿐더러 증오와 혐오의 대상이 될 수도 있습니다. "대~한민국!"이 보호하지 않는, "대~한민국!"이 관심두지 않는 사람들에게는 독도라는 상징, 이름도 사치일 뿐입니다. "대~한민국!"이라는 구호는, 자신이 국가의 일원이라는 의식을 갖게 하는데, 그러나 그 구호를 외치거나 듣는 사람을, 그 구호에 포섭된 사람을 "대~한민국!"이 절대적으로 보호하는가 하는 것과는 전혀 상관 없습니다.   대추리 사태에 대해 어디서 몇마디 했더니, "요즘 제 앞가림 하기도 바쁘고 정신없는데 남의 일에..."하는 이야기도 있었습니다. 그렇습니다, '남의 일'입니다. 고향에서 밀려나야 하는 사람들에겐 월드컵이고 독도문제이고 국회의원 성추행사건이고 다 남의 일일 뿐입니다. 나나 당신이 어느날 갑자기 국가로부터 보호받지 못함을 체감하게 된다면, 그 모든 것, 이 모든 것이 '남의 일'이 되어버릴 뿐입니다. 처절하게 피눈물나게 그럴 것입니다.   사회적 약자를 보호하지 못하는/않는 국가가 도대체 무슨 의미가 있는 것이냐?하는 의문을 가질 수도 있습니다. 그런 의문을 가진 적도 있습니다. 그러나, 사실 이것은 자본주의 국가 시스템의 한계(?)일 뿐입니다. 정치/경제 권력을 가진 사람들에게 '시민'이 너무 큰 기대를 가질 필요가 없는 것과 마찬가지로 - 노무현 당선 당시 외국언론이 한국에 좌파성향 정권 운운하는 기사가 났더랬는데 어이가 없어서 웃음도 안 났습니다 - 모든 '시민'이 '국가'가 자신을 챙겨주고 보호해줄 것이라는 기대를 할 필요는 없습니다. 자본주의 체제의 국가 시스템은 정치/경제권력을 가진 사람 혹은 그 권력에 영향을 끼칠 수 있는 사람들을 위하여, 그리고 '구매력'이 있는 사람들을 위하여 움직이지 않습니까. 보호받을 '자격요건'이 되는 사람을 보호하는 것입니다. 하긴, 모두들 알고 있는 이야기인지도 모르죠. 그러나 그게 현실일지언정 당위가 되어서는 안되지 않겠는가요.   경기도 평택 대추리, 2006년 5월 4일로 하나의 '마을'이 지워집니다. 지워졌나요? 농업노동의 땅은 웬만큼 고소득과 높은 이윤/효율이 보장되지 않는 한, 미군부대 확장 혹은 이전이나 새 골프장 건설 등의 목적에 의해, 말하자면 '국가정책결정'에 의해 가장 먼저 지워집니다. 농토가 미군부지나 골프장으로 바뀌는 것은 결국 정치/경제논리입니다. 이 정치/경제논리에 의해 미군부대 부지나 골프장 부지가 필요할 때, 농토였던 곳이 먹이감이 되는 것은 당연합니다. 대한민국의 농민은 약자이기 때문이며, 돈이 많지 않기 때문이며, 농토는 많은 이윤을 생산하지 못하기 때문입니다. </DIV>
<DIV align=left>  농토가 미군부대 땅이 되거나 골프장이 되면서, 하나의 '마을'이 사라집니다. 고향이 어쩌구 정이 어쩌구 하는 '비효율적/비현대적'인 이야기 따위는 끼어들 틈이 없습니다. '마을'은, 이대로라면 결국 정치/경제논리에 의해 멸종하고 마을이라는 개념은 조만간 소멸하고 말 것입니다.  도시의 아파트에 "달빛마을"이라는 이름을 달아놓는다고해서, 당신이 사는 아파트가 정말로 당신의 '고향'이 될 수 있을 것 같은가요? 고향 비슷한 것이라도 될 것 같은가요? </DIV>
 
 
<DIV align=left>  대추리의 사람들에게, 독도와 월드컵은 비현실이지만, </DIV>
<DIV align=left>  (국가권력에 의한) 마을의 소멸은 현실입니다. 처절하게, 현실입니다</DIV>

이종구 作 &lt;유언&gt; / 1995 / 지름 45 / 소반에 아크릴릭,흙
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