[한겨레] 박노자 글방 :: "국민", 해체되어지지 않는....

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어제 아내하고 이야기를 나누다가 아주 슬픈 기분이 됐어요. 아내의 말에 의하면 저희 아이가 다니는 유치원에서는 이슬람이나 인도, 아프리카 계통의 아동에 대한 "공적인" 차별은 없어도 "사적으로" 노르웨이인 부모들이 그러한 아이들에게 자신 자녀의 생일 잔치에 초대하지 않는 등 개별적으로 배제를 한다고 하더랍니다. 글쎄, 제 관찰로만 해도 대개 유치원에서 4-5살 아이들이 놀 때에는 "비유럽계" 아이들이 좀 따로 노는 추세가 있는 것 같고, 그건 꼭 본인들이 원해서만 그렇게 된 것도 아닌 것 같아요. 참, 이 나이부터 이렇게 "우리"와 "남"을 구별하기 시작하면 이건 나중에 다 클 때에 어떻게 되는 것에요? 물론 그러한 배제의 추세는 거의 말로 표현되어지지도 않지만 행동의 패턴에서 잘 보이더랍니다. 
 
그러면 여기에서 "우리"의 기준이 무엇인가요? 국내에 계시는 분들이 한국의 "순혈 신화" 등을 참작하여 "백인이냐 아니냐"라고 생각하시겠지만 꼭 그렇지도 않은 것 같아요. 사실 19세기말-20세기초의 독일형의 "혈통적 민족주의"는 일본이나 남북한에 강력하게 남아 있어도 그 본고장에서 상당히 약화됐어요. 거의 없어진 듯한 감이지요. 즉, 한국계 입양인도, 한국 내지 중국인을 어머니로 하는 아이도 그 얼굴이 아무리 "다르게" 생겨도 "본토인" 아이들과 거의 이렇다 할 만한 "구별" 없이 어울리는 것을 쉽게 볼 수 있지요. 왜냐하면 아이들의 놀이터와 같은 사회화 과정의 출발점에서 관찰되는 "구별"의 기준은 "혈통"이라기보다는 부르디외가 이야기했던 "문화/사회적 자본"에 있기 때문에요. 즉, 언어 구사력과 집에서 배워지는 매너, 행동 양식 등이 이 보이지 않는 "집단 소속"의 기준이 되는 것에요. 어떻게 보면 남한의 "단군 자손"이야기보다 조금 더 "고급스러운" 구별 (실제 차별)의 구조지만, 또 다른 면에서 "혈통주의"만큼이나 가혹할 수 있는 것에요. 왜냐하면 어릴 때부터 노르웨이 중산층의 언어와 매너, 행동의 방법, 취미 등을 완벽하게 몸에 배지 않는 경우에는 사실상 "주류 집단"으로부터 평생 소외를 당하고 마는 것이지요. 이미 "다르게 생긴" 얼굴들을 꽤나 많이 받아들인 이 "주류 집단"은 "민족"이라기보다는 "국민"이라 해야 하겠습니다. 
 
물론 한국에 아직 남아 있는 19세기식의 "국민주의"는 여기에서 이미 발견되어지지 않지요. "신성한 병역 의무"를 이야기하다 미친 사람의 취급을 받을 것이고 (징병제긴 하지만 이게 '신성'의 문제가 아니고 병역이나 대체 복무를 택할 수 있는 사회적 합의의 문제지요), 학교 신문에서 "아프간 침략을 하고 있는 노르웨이 군대에 대해 일체 비협조적 자세로 나오고 사보타주 켐페인하자" 해도 '비국민'되지가 않아요. 그리고 대다수의 "국민"은 온건 우파나 온건 좌파에 속하지만 극우나 극좌가 돼도 그 대열에서 탈락되지 않지요. 제가 보기에는 "국민"으로부터 배제를 당하는 그 내부의 개인들은 두 가지 종류에 속하는 것 같아요. 하나는 장기적으로 생산과 소비의 순환에서 탈락되는 경우 (장기 실업자들은 굶어죽을 일은 없어도 동네의 차원에서 보이지 않는 멸시를 많이 당하지요)고, 또 하나는 미시적 차원의 순응주의적 태도가 결여되는 경우지요. 예절을 상습적으로 어기거나 직장의 보이고 보이지 않는 "규율"을 어길 때의 경우가 여기에 해당되지요. 즉, 푸코가 이야기했던 "근대적 자기 관리"가 철저하지 못하는 경우에는, "국민" 집단으로부터 비공식적으로 탈락되고 맙니다. 이 사회에서 주변적인 존재가 되어서 뭘 "즐길" 수가 없다는 것이지요.
 
자본주의가 살아남는 이상 집단적 차별과 배제의 메카니즘들이 그대로 기능할 것입니다. "민족"은 해체돼도 잘 다듬어진 중산층 중심의 생산/소비 집단이라는 의미의 유럽적 "국민"은 그대로 남아 있을 것입니다. 한때에 한국에서 "탈근대"이야기가 유행했을 때가 있었지만 자본주의적 생산양식의 범위 안에서는 "밑에사람"을 발로 차는 "우리 식 근대"를 약간 극복할 수 있어도 근대 그 자체를 벗어날 수 없지요. 글쎄, "말 잘 듣는 아이"보고 "착하다"고 하는 "우리 식 근대"보다는, 아이들에게도 명령하지 않고 "점심을 먹고 싶지 않으세요?" 식으로 이야기하는 노르웨이 유치원의 보모들이 좀 나아보이는 면이 있는데, 결국 이것도 또 다른 의미에서 차별과 배제, 소속과 탈락의 정글사회입니다. 자본주의 세계에 유토피아가 없는 법이지요... @4d4e81d3f9219886bcadb3dc9b503f82@h*@4d4e81d3f9219886bcadb3dc9b503f82@

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