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이제는 최악의 종교가 된 한국 개신교를 말해야할 때라고 생각된다.
 
대한민국 최대의 종교로서 개신교는 악마의 종교라는 칭호가 어우릴 정도의 종교가 되었다. 
개신교가 우리사회에서 차지하는 영향력이 엄청난 것은 모두가 주지하는 사실이다. 문제는 그만큼 해악도 엄청나다는 것을 의미한다. 
 
개신교의 해악들을 따져보자.
 
한국최대의 종교인 개신교는 한국에서 정치적인 집단으로 군림하고 있다. 특히 뉴라이트집단과 매우 밀접한 관계에 있다. 뉴라이집단은 4.19혁명과 광주민주화운동을 폄하하고 5.16쿠테타를 찬양하며 독재옹호하고 식민지근대화론을 주장하며 일제를 찬양하는 뉴라이트교과서사태로 유명한 집단이다.
 
뉴라이트 집단의 핵심적인 인물인 김진홍씨와 서경석씨는 모두 목사라는 사실을 주목해야 한다. 참고로 김진홍 목사는 광주민주화운동을 민족사의 독약 같은 사건이라고 규정했던 사람이다.
 
그리고 이번 대선에서도 개신교의 편들기는 점점 노골화되고 있다. 국내 최대 감리교회인 서울 망우동 금란교회(담임목사 김홍도)는 최근 교회 홈페이지에 이명박 전 시장의 팬클럽인 ‘명사랑’의 배너를 실었다가 삭제하기도 했다. 이 교회 김홍도 목사는 교회 공금 32억여원을 횡령한 혐의로 기소돼 2006년 대법원에서 유죄가 확정된 바 있다. 
 
기독교계 뉴라이트를 표방하는 한국기독교개혁운동(한기운·대표 한성진 합신대 교수)은 6월 21일 이명박 후보를 차기 대통령으로 지지한다고 성명을 통해 밝혔다. 
 
대한민국의 목사들은 노골적으로 하나님의 이름을 빌어 정치적인 말들을 쏟아낸다. 이 개신교가 제대로 정치적인 목소리를 낸 게 바로 사학법재개정에서였다. 적나라한 모습을 보였고 그들의 정치성을 유감없이 보여주었다. 결국엔 사학법은 누더기가 되었다. 그들의 기득권 앞에 사회적인 투명성을 높이려는 시도는 무참하게 파괴되었다.
 
그렇다면 왜 한국 개신교는 노골적으로 참여정부를 비롯해서 민주화세력에 반기를 들고 있을까?
 
그 이유는 간단하다. 한국개신교는 그동안 독재를 찬양했던 사람들로 주축을 이루고 있기때문이다. 한국 개신교는 독재에 기생했던 사람들로 유신헌법을 찬양하던 사람들과 학살자전두환을 찬양했던 사람들로 채워져 있다.
 
그러니 당연히 한국개신교의 정치성은 과거 독재를 그리워하는 모습을 취하게 되었다. 그래야 한국개신교의 주류가 살아남을 수 있으니깐 말이다. 그들이 과거에 독재에 기생한 것을 반성한다면 그들은 지금 존재할 수 없기때문이다. 
 
박정희와 전두환을 "하나님이 보내신 지도자"라며 축복한 개신교가 노무현정권을 곱게 볼리는 없다. 오히려 악마라 칭하는 것이 너무나 자연스러운 모습이다.
 
세월을 조금 더 거슬러 올라가면 일제에 기생한 개신교의 모습을 볼 수 있다. 일제의 전쟁에 교회가 나서서 헌납하고 비행기를 사주려했던 모습들도 볼 수 있다.
 
그런데 광복 후에 이런 개신교의 매국적인 행위는 이승만이라는 독재자에 의해서 보호된다. 사실상 한국개신교는 권력에 굴종하는 관변단체적인 종교라고 해도 과언이 아니다.
 
즉 한국 개신교는 항상 권력에 복종하며 그들의 뜻을 따랐다. 그런데 민주화정부가 들어섰으면 지난 과거를 반성해야하는 것이 순리일텐데 그들은 여전히 권력의 중심에 있기를 원하고 이제는 그들의 영향력을  가지고 정교유착을 서둘러 진행하고 있다. 이런 종교가 아무런 변화도 없이 민주화시대에 가장 큰 영향력이 있는 집단으로 군림하고 있으니 마치 한마리의 괴물이 툭 튀어나와 사회를 엉망으로 만드는 꼴이 된 것이다.
 
앞서 말한 것처럼 왜 그들이 뉴라이트라는 집단의 핵심적인 구실을 하고 있는지를 알 수 있는 대목이라고 생각한다. 그들은 전혀 자신들의 잘못을 반성하지 않는 집단이다. 그럼에도 그들은 오히려 다른 사람들을 악마라 칭하며 회개를 요구한다. 정작 자신들은 회개할 것이 넘쳐나도 애써 외면하면서 말이다.
 
한국 개신교는 지난 반세기동안 단 한번도 권력에 반기를 들지 않고 있다가 이제는 자신들의 기득권만을 위해 권력에 반기를 들고 있다. 민주화된 사회에서 그들은 스스로의 권력화를 시도하고 있는 것이다. 
 
왜 그들은 쉽게 권력에 등질 수 있었을까? 그것은 간단하다. 민주화된 사회에서는 과거의 권력처럼 독재가 아니기때문이다. 즉 과거의 독재정권의 무소불위의 권력이 아닌 국민이 주인이 되는 민주정부는 만만하기때문이다. 국민 누구나가 쉽게 비난할 수 있는 정부에 기생해서 얻을 이익이 없다는 것을 한국개신교는 너무도 자연스럽게 안 것이다. 
 
민주화가 마치 개신교의 기득권만을 위해 이용되는 것 같다는 느낌이 들 수 밖에 없는 대목이 아닐 수 없다. 
 
물론 일부의 개신교 집단이라고 반문할 수 있다. 그러나 따져보면 대다수의 개신교집단이 독재에 기생하면서 신도를 이용해 먹는 집단이고 일부의 개신교집단만이 독재에 거부한 현실을 따져보면 오히려 그 반대라는 것이 적절한 표현이라고 생각한다. 
 
물론 개신교뿐만이 아니라 다른 종교집단도 마찬가지라고 항변할 수 있다. 그렇다고 해서 개신교의 잘못이 덮어지는 것은 아니라는 점을 명심해 주길 바란다. 
아무튼 한국 개신교는 역사적으로 이렇게 큰 의미를 가진 막장 종교의 모습을 취했다고 해도 과언은 아닌데 단 한번도 한국 개신교는 변화를 시도하지 않고 그 권력들이 그대로 이어져서 지금은 세습종교라는 희한한 모습을 취하며 그 기득권을 자식들에게 물려주고 있는 것이 현실이다. 
 
그럼에도 한국 개신교는 변하지 않는다. 한국 개신교에 자정노력을 바라는 것은 고양이에게 생선가게를 맡기는 것과 다름 없다고 생각한다. 한국개신교는 절대로 변할 수 없는 집단이라고 생각한다. 이 대목에서 기독교안티의 시각이 어느 정도 이해할 수 있는 부분이 있다고 생각한다. 
 
그렇다면 한국 개신교를 어떻게 해야할까. 그들은 한국사회에서 절대적인 권력을 가진 집단이라는 어려움을 극복하는 것은 민주주의 사회에서 그들이 권력집단이 되었던 것처럼 국민적인 노력이 필요한 사항이라고 생각한다. 
한국개신교는 내부의 자정노력을 요구할만큼의 능력도 되지 않는 천박한 집단이 되었기때문에 외부적인 노력이 절실하게 필요하다. 그 중의 하나가 바로 국민의 비난과 비판이라고 생각된다. 
 
그리고 종교세나 종교법인법의 제정 등의 적극적인 종교집단의 투명화 노력이다. 물론 개신교 신도들의 자정노력은 꾸준히 필요한 사항이라고 생각한다. 
 
한국개신교가 이렇게 썩은 집단이 될 수 있었던 가장 중요한 원인은 바로 그 신도들의 비이성적인 행동에서 기인한다고 볼 수 있다. 횡령을 하든 세습을 하든 성폭행을 하든 무조건 지지하는 광신도와 같은 신도들이 넘쳐나니깐 개신교의 목사들은 그렇게 마음 놓고 불법과 편법 그리고 불의를 저지르고 있는 것이다.
 
즉 가장 중요한 것은 국민의 외부적인 노력과 함께 개신교라는 권력집단이 아닌 신도들의 내부적인 자정노력이 필요한 때라는 것이다. 여기서 특히 강조되는 것이 한국 개신교의 신도들의 노력이다. 지금처럼 목사를 하나님이라 믿으며 횡령이나 세습 그리고 수많은 불의에 눈감는다면 외부적인 노력은 소용 없기때문이다. 
 
그럼에도 개신교가 변화하리라는 기대 자체가 부정적인 것이 사실이다. 왜냐하면 신도들의 자정노력이라는 것이 기대할 수 있는 수준이 아니기때문이다.  그래서 더욱 답답한 것이 바로 개신교의 문제이다. 
 
요즘 아프간피랍사건으로 개신교가 비난을 많이 받고 있지만 당장 다음 주일에도 김홍도목사의 쓰나미 망언과 같은 설교가 계속될 것이라는 확신이 크기때문이다. 개신교는 대한민국의 변화에 있어서 절망의 존재라고 해도 과언이 아니다. 
 
그리고 그들을 보수기독교인들이라 칭하는데 올바른 표현이 아니라고 생각한다. 왜냐하면 그들에게서는 보수적인 기독교라고 보기엔 힘든 구석이 많고 오히려 수구적인 기독교라고 해야 옳은 것이다. 최근에 이명박씨의 낙태발언으로 낙태가 이슈가 되었는데 기독교계는 이 낙태라는 이슈에 침묵했기때문이다. 낙태문제는 기독교에서 무척이나 소중한 가치이고 미국이나 영국 등의 서구유럽에서도 종교문제로 정치적인 힘을 갖는 것이 바로 낙태문제이기때문이다. 
 
그런데 한국의 기독교는 교리상 그렇게 중요한 낙태문제엔 오히려 침묵했다는 점을 생각해 보면 보수적인  기독교라기보다는 수구적이라는 표현이 적절할 것이라고 생각한다.  @4d4e81d3f9219886bcadb3dc9b503f82@h*@4d4e81d3f9219886bcadb3dc9b503f82@

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