[한겨레] 사색노트 :: 평화주의자 원폭 피해자의 증언

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조용한열정(highhopes)

자리를 가리지 않고 피어나는 꽃처럼

사회/이슈/여성

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"1945년 8월 6일, 오전 8시 15분 히로시마시 상공 600미터 지점에서 원자폭탄이 작렬했다. 중심지에서 1, 2킬로미터 떨어진 후나이리나카마치에 있는 간자끼 초등학교 뒷문에서 나는 강렬한 열선과 폭풍을 받으며 피폭당했다. 초등학교 1학년(만6세) 때였다. 나를 구해준 것은 학교의 콘크리트 담이었다. 이 담에 바로 붙어 있지 않았다면 나는 새까맣게 타면서 녹아 그 자리에서 즉사하고 말았을 것이다. 담 하나로 기적처럼 목숨을 건진 나는 덕분에 피폭 직후의 그 몸서리치는 지옥도를 머리 속 깊이 각인시켜 기억하게 되었다... 우리 어머니(기미요)는 출산 직전의 산더미 같은 배를 안고 2층 난간에서 빨래를 널고 난 후 계단을 내려와 집안으로 들어서려는 순간, 난간과 함께 날려갔지만, 다행히 골목길에 떨어져 유리상처 하나 없이 살아날 수 있었다. 우리 집은 폭풍으로 폭삭 주질러 앉고 말았다. 그래서 집안에 있던 아버지(하루미)와 누나(에이꼬), 동생(스스무)은 집더미에 깔려 도움을 구하는 소리만을 다급하게 내지르고 있었다. 동생은 현관 문지방에 허리를 걸치고 배를 가지고 놀고 있었기 때문에 머리가 현관 기둥에 짓눌린 상태라 "엄마, 아파- 아파-"라고 울부짖고, 무너진 집의 한가운데서는 아버지의 "어떻게 된거야?"라고 부르짖는 소리가 울려나왔으며, 누나는 무너지던 기둥을 맞고 즉사하고 말았다... 화염이 우리 집으로 옮겨붙자 동생은 "엄마-뜨거워, 뜨거워-"라고 부르짖고, 아버지는 "무슨 일이 생긴거야?"라고 부르짖는 와중에, 우리 집은 화염에 휩싸여 갔다. 어머니는 "나도 같이 죽을 거야"라고 울부짖으면서 반미치광이의 상태에서 벗어나지 못 하고 있었다. 하지만 다행히 운좋게 우리 집 뒤쪽에 살던 사람이 어머니를 발견하고 "나카오카 부인, 제발 포기하십시오"라면서 억지로 어머니의 손을 잡아끄는 바람에 간신히 불길을 피해 달아날 수 있게 되었다... 우리 아버지는 일본화가이고, 칠공예화가였다. 게다가 연극활동에도 참가해서, 등촌의 '새벽이 오기 전'이라든가 고리끼의 '밑바닥 인생' 등을 대본으로 삼아 반전활동을 계속하다가, 치안유지법 위반으로 단원 전원이 체포됨으로써 히로시마 현에 있던 구치소에 수감되었다. 아버지는 약 1년 반을 복역하고 석방되었다. 극단 책임자는 전쟁이 끝날때까지 책임을 지고 히로시마 형무소에서 복역했다. 나는 아버지에게서 일본이 얼마나 무모한 전쟁을 하고 있는지를 어린 시절부터 들으며 자랐다... 1966년, 원폭병원에 입원하여 7년간의 투병생활을 계속해오시던 어머니가 돌아가셨다. 어머니의 화장에 입회한 나는 경악했다. 뼈가 없었던 것이다. 뼈의 작은 파편들이 약간씩 있을 뿐이었다. 원폭 방사능 세슘이 어머니의 골수에 파고들어 뼈를 녹여갔던 것이다. 무모한 전쟁을 일으켜 원폭 투하를 초래한 일본의 전쟁지도자들과 함께 아무렇지도 않게 원폭을 투하한 미국을 용서하기 힘들었다... 인간이란 어리석게도 인종편견과 종교분쟁으로, 또 무기를 양산하는 죽음의 상인들의 간계로 말미암아 끊임없이 전쟁과 핵무기의 위협에 시달리고 있다. 이 책을 읽는 것으로 평화에 대한 존중과 어려움 속에서 꿋꿋이 살아가는 용기-겐의 주제인, 보리는 추운 겨울 서릿발을 뜷고 싹을 틔우고는 사람들 발아래 몇 번이고 밟힌다. 그렇게 밟히면서도 보리는 땅에 뿌리를 단단히 박고, 찬서리 눈바람을 견디며 반듯하게 자라 탐스런 이삭을 맺는다-가 독자들에게 전해질 수 있다면 작가로서 더 바랄 나위가 없겠다."-'맨발의 겐'이 나오기까지. "맨발의 겐". 나카자와 케이지. 아름드리미디어 '맨발의 겐'은 만화책이다. 그러나 도저히 눈을 뗄 수가 없는 책이다. 일본 드라마 '순정'을 본 이는 이미 알겠지만, 태평양 전쟁 당시 일본에도 전쟁에 반대하는 일본시민들이 있었다. 이들은 '비국민', 즉 한국적 개념의 '빨갱이'로 매도당하며 사회에서 축출되었고 극우보수세력으로부터 온갖 폭력과 학대를 당해야했다. 그럼에도 그 무시무시한 전쟁의 광기에도 신념을 굽히지 않았던 평화주의자들이 있었다. 나카자와 케이지의 아버지도 그런 이들 중 한명이다. 온 사회가, 아니 온 국민이-태평양전쟁 시기 일본에서는 '사회'라는 단어만 써도 불온시되었다고 한다-전쟁의 광기로 영미 '귀축'을 가차없이 죽창으로 찔러 죽여야 한다고 부르짖던 때 이들의 용기는 사실 목숨을 건 것이었다.  사실 인간이 조직적으로 저지른 야만은 국가의 이익과 조국의 위신이라는 명분 아래 자행된 경우가 대부분이다. 일본제국주의자들에게도 그럴듯한 명분은 있었다. 만주사변을 일으켰을 때는 중국군이 일본이 관리하는 철도를 폭파시켰다는 것을 명분으로 삼았고, 상해사변을 일으켰을 때는 일본인 승려가 중국인들에게 타살당한 것을 명분으로 삼았고, 중일전쟁을 일으켰을 때는 노구교에서 일본군 사병이 중국군에게 납치되었다는 주장을 명분으로 삼았으며, 태평양전쟁을 일으켰을 때는 아시아인들이 백인에게 당한 수모의 역사를 명분으로 삼았다. 그리하여 전쟁에 반대하는 모든 세력을-심지어 행정부 관료와 귀족들까지도-제거, 숙청하여 군부의 전횡이 극에 달하게 되었다. 이에 대해 당시 일본 언론들은 일본이 겪은 '수모'와 '굴욕'을 대서특필하며 전쟁의 정당성을 설파하기에 바빴다. 대다수 대중은 공분을 느끼고, 전쟁에 협력하였으며 후에 궁지에 몰린 일부는 '천황폐하'를 위해 독을 마시고 절벽에서 뛰어내렸다.   @4d4e81d3f9219886bcadb3dc9b503f82@H*@4d4e81d3f9219886bcadb3dc9b503f82@

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