[한겨레] 내과의사가 보는 의료와 사회 :: 한방치료도 보험이 되는데, 안수기도는 왜 안되죠?

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한정호(hjoungho)

의료와 사회는 어떻게 함께 가야할까?

사회/이슈/여성

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한방관련 글을 포스팅하고 나서, 많은 한방관련종사자 또는 한방신앙(음양오행설 믿는 것)을 가진 분들의 많은 방문이 있었습니다. 역시나 예전과 다름 없는 동어반복만 있을 뿐입니다. 갈릴레오 갈리레이가 '그래도 지구는 돈다'고 숨죽여 이야기 한 것과는 반대로, 우주선이 화성에 가고 태양계를 벗어나 시대에 '그래도 태양이 지구 주위를 돈다.'고 주장하는 신자들을 만나는 느낌입니다.  일부 식자들은 한방관련 논문을 소개하시기도 하는데, 그 방법이 겉으로는 통계를 이용하고는 있지만...... 전혀 현대과학과 수학적 지식에 기반한 통계가 아니라, 자신들의 상상력에 '통계'란 단어만 차용한 것이기에, '통계의 미학'이란 일반인을 위한 쉬운 통계 해설서에 나온 '신약은  효과가 있을까'란 부분을 인용하겠으니 참고하시기 바랍니다.  

<A href="http://www.aladdin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ISBN=8988165918" target=_blank>[알라딘서적 '통계의 미학' 최제호 저, 동아시아 출판 책소개 링크]</A> '우연인가 실제의 차이인가' -통계적 유의성 ... 어느 치료약의 환자 치료율이 기존에 50%였다고 알려져 있다. 한 제약사에서 이를 개선하여 신약을 개발하였고, 이를 환자들에게 임상실험한 결과 10명 중 7명이 완치되는 결과를 얻었다고 하자. 그렇다면 신약의 효과가 기존약보다 좋다고 할 수 있을까? ... ... 귀무가설과 대립가설의 기본 검증방법과 이항분포를 활용하면 ... 7명 이상이 완치될 확률이 17.19%이다. 즉, 개선효과가 없어도, 우연히 이렇게 7명 이상이 치료될 확률은 17%나 된다는 것이다. 그렇다면, 일반적으로 드문 사건의 기준치로 활용되는 5%(95%신뢰구간)에 비해서 크므로 드문 일이 아니고, 결국 신약의 효과가 개선되었다는 근거가 없다는 결론 ... ... 제약회사 연구팀과 임상실험 당국은 어떤 경우에 좀 더 명확한 판단을 할 수 있을까? 먄약, 이 약을 사용하여 9명 이상이 치료되었다면, 10명의 임상실험 자료만으로도 0.1%의 경우이므로 ... 충분히 '유의성'을 보여주었다고 말할 수 있다 ... ... 이는 실험 결과는 우연히 좋게 나왔지만, 사실은 개선 효과가 작은 신약을 인정하는 오류에 빠질 가능성을 줄이려는 목적이 있다. 모든 의약, 약학, 식품관련검사 결과는 이러한 유의성을 보여주어야만 효능을 인정한다는 임상실험의 규칙을 가지고 있다...                                                           -통계의 미학 283-285 page 중  
-내일 경락의 존재를 증명한다고 언론에서 대서특필산삼약침 관련하여 임상실험의 근거로 제시한 어느 한의대교수의 논문은 쥐 5마리를 가지고 실험을 해놓고, 암에 걸린 쥐 중에 산삼약침을 맞은 쥐가 그렇지 않은 쥐보다 몇일을 더 살았고... 그것을 쥐의 평균수명에 사람의 평균수명을 단순비교하여(곱하기), 사람의 수명도 연장될 것이다???란 주장을 하더군요. 또 다른 곳에서는 '내일 경락의 존재를 실험으로 보여주겠다.'라고 언론에 대대적으로 홍보를 하는 서울대 물리학과의 교수도 있지만, 그래서??? 한번도 실험결과에 대한 보도는 못보겠더군요. 저도 오늘 밤에 인터넷으로 '동의보감'에 나오는 '깐따라비야'란 약초가 만병통치약인 것을 깨우치게되었고, 암환자들에게 먹여보니 안먹인 환자보다 한 두어달 더 사는 것 같다(더 산 사람만 통계에 포함시키기)고 논문을 써서 '떼돈' 한번 벌어볼까요? (좀 멍청해 보이는 군수 좀 꼬셔서 지역특성화 사업으로 그 약초 제배하자고 하고... 엉성한 사립대와 메스컴 적당히 연결하여 언론에 좀 띄우고...)  이중맹검실험(double blind study)는 바라지도 않습니다. 그냥 현대의 상식적 지식의 범주에서 성립되는 방법으로 논문을 쓰거나 주장을 해야하지 않을까요? 영조임금 때, 구택규의 '증수무원록'에서 부모와 자식 간의 친자확인 방법과 같은 수준의 주장이나 검증방법을 이야기해서는 곤란하지 않을까요?  상상의 세계에서 중세 시대에 인간의 수명이 길거나, 평화로왔다는 생각은 망상입니다. 그 당시의 지적 체계에서 벗어나지 못하는 음양오행과 기에 기반을 둔 한방은 시대착오일 뿐입니다. 언제부터 우리나라가 도교의 도사와 무협지의 약선을 믿는 '천녀유혼'의 나라가 되었느지는 모르겠습니다. ... '증수무원록(增修無寃錄:조선시대 만들어진 법의학서)'의 친자확인방법 : "자식의 몸을 찔러 한두방울의 피를 내어 부모의 해골 위에 떨어뜨리면 친생(親生)의 경우는 피가 뼈 속으로 스며들고 그렇지 않은 경우는 스며들지 아니한다."(이윤성, <과학동아> 2003.10. 통계의 미학에서 재인용) ...                                                                     <A href="http://100.naver.com/100.nhn?docid=142165" target=_blank>-링크 : 두산백과사전 증수무원록 참고</A> 
우리 아이가 다니는 공립학교에서 지동설과 진화론을 가르치지 않고, 천동설과 천지창조설을 가르친다고 상상해보세요. ^^; 교회에 가서 천동설과 천지창조설을 믿는 것은 개인의 자유이니 그냥 둘 수 있지만, 그에 따라 우주선을 띄우고 인간을 치료하거나, 국민의 세금/보험료를 가지고 이를 지원하는 것은 바티칸 이나 탈레반에서나 가능한 일이지요. 음양오행설과 기맥, 경락의 존재를 실험실과 무당파의 도장에서 열심히 연구하는 것은 개인의 자유입니다. 하지만, 이를 인간의 치료에 실제 사용하거나 국민의 세금/보험료를 투입하는 것은 국교가 '음양오행교', '도교' 쯤은 되어야 앞뒤가 맞는말입니다.  음... 몇십년째 그러고 있는 것을 보니, 정말 우리나라의 국교는 '음양오행교'나 '한방교'일지도 모르겠군요.
 
<DIV class=txc-textbox style="BORDER-RIGHT: #eeeeee 1px solid; PADDING-RIGHT: 10px; BORDER-TOP: #eeeeee 1px solid; PADDING-LEFT: 10px; PADDING-BOTTOM: 10px; BORDER-LEFT: #eeeeee 1px solid; PADDING-TOP: 10px; BORDER-BOTTOM: #eeeeee 1px solid; BACKGROUND-COLOR: #eeeeee">자, 개신교 신자 여러분께서는 안수기도(치료)를 국가 연구지원하고, 건강보험에서 치료비를 지급해달라고 합시다. 성당에서는 신부님의 성수 축성, 조계종에서는 스님의 독경에 건강보험 적용을 주장합시다. 한방과 다를게 없쟎아요!!!  관련글 : <A href="http://blog.hani.co.kr/medicine/19453" target=_blank>침술 미신에 똥침 놓기(Puncturing the Acupuncture Myth)</A>            <A title="[http://blog.hani.co.kr/medicine/10169]로 이동합니다." href="http://blog.hani.co.kr/medicine/10169" target=_blank>아버지가 사망하여 복수가 생긴다?</A>           <A href="http://blog.hani.co.kr/medicine/19174" target=_blank>한방치료 받는다는 초기 위암환자를 만날 때 드는 고민</A>       </DIV>
  - <A href="http://im.docblog.kr/" target=_blank>내과의사 한정호의 의료와 사회(im.docblog.kr), 출처 포함 무단 재배포 가능</A>
@4d4e81d3f9219886bcadb3dc9b503f82@H*2008/12/07/28411_14493.jpg_M321.jpg|29742|jpg|통계의 미학.jpg|#@4d4e81d3f9219886bcadb3dc9b503f82@

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