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종교와 행복 종교적인 사람이 그렇지 않은 사람보다 평균적으로 더 행복하다는 통계는 여러 연구에서 발견 할 수 있다.  그 이유를 사회적인 이유에서 찾는 사람도 있다.  종교적인 사람들은 교회나 절 같은 종교 모임에 자주 나가고 그런 모임 속에서 비슷한 생각을 가진 사람들을 만나 그런 사람들로부터 정서적 그리고 사회적 도움을 받는다는 것이다.  친구나 자기 편을 들어줄 사람이 있다는 믿음  (social support) 은 행복의 아주 중요한 변수이다.  또 죽음에 대한 불안을 덜어주는데 도움이 되는 요소도 한 몫을 할 것이다. 그러나 그런 요인들뿐 아니라 기도나 종교적 의식을 통해 느끼는 심적 상태는 식욕이나 성욕의 충족에서 오는 육체적 쾌락과는 또 다른 차원의 긍정적인 정서적 경험이고 이런 사람들 특히 종교적인 사람들은 그런 마음의 상태에 들기 위해 종교 의식에 참여하기도 한다.  개신교도들이 예배에 참석한 뒤 “은혜를 받았다” 라는 표현을 쓰는 것이 이와 관계된 것이라고 본다.  이런 의미에서 종교에 대하여 부정적인 의견을 가지고 있는 사람들은 종교적인 사람들이 행복한 이유는 술에 취한 사람이 행복한 것과 같은 이치라고 주장하는 사람도 있다.  그러나 Jonathan Haidt 같은 심리학자들은 종교적인 체험이 숭고 또는 고양 Uplift 이라는 심적 상태 또는 감정을 줄 수 있다고 주장하고 사람들은 이런 마음의 상태에 대한 타고난 욕구가 있다고 주장한다.   숭고/고양 Uplift이라는 감정은 역겨움의 Disgust 의 반대적 감정이라고 한다.  사람들은 역겨움이라는 감정을 상한 음식 (특히 고기류) , 배설물, 타액, 피  등에서 부터 느끼기 시작해서 근친상간 같은 무절제한 성관계에서 그리고 나아가서 부도덕한 행동에 대해서 느끼게 되었다고 본다.  역겨움이라는 감정은 접촉에 의한 오염 또는 전염을 피하는데 도움이 되고 나쁜 음식을 가려 먹는데 도움을 주는 기능도 있고 바람직하지 못한 결과를 초래하는 성관계를 피하는 데도 도움이 되어 왔다고 볼 수 있다. 이런 역겨움에 대한 반작용으로 사람들은 깨끗함과 순수함 나아가서 숭고함을 추구한다.  그리고 이런 동기가 충족되었을 때 “고양됨” (uplift, 보다 좋은 번역이 있었으면 좋겠다)  을 느낀다는 것이다.  역겨움이 타락, 즉 아래로 떨어지는 것과 연결되듯이 그 반대는 위로 올라가는 느낌과 연결된다.  결국 이런 동기와 감정이 종교적인 체험의 핵심이라는 것이다.   천당은 하늘 (위) 에 있고 지옥은 땅 밑 (아래) 에 있다는 생각이나 종교적 의식 중 물로 씻는 것이 있고 또 종교적인 이유로 성적 관계를 피하는 것 등이 이런 이유 때문이라는 것이다.  과학적이고 합리적인 생각을 가진 많은 현대인들은 현존하는 여러 종교의 교리나 종교적 행동을 받아 들이기 어려워한다.  종교인들 중에는 물론 비 종교인들에게 감동을 주는 삶을 사는 사람도 많이 있지만 남에게 그리고 자신에게도 불행을 초래하는 종교인들도 많이 있다.  행복심리학 (positive psychology) 를 연구했던 여러 심리학자들 (Seligman, Haidt, Maslow 이들 세 심리학자들 모두 무신론자들이다.) 은 전자에 해당하는 종교인들에게 배울 점이 있다고 주장한다.   종교인들이 추구하는 숭고한 감정을 종교를 통하지 않고도 얻을 수 있고 그런 느낌을 추구하는 것이 보다 높은 차원의 행복을 느낄 수 있는 비결 중 하나라고 주장한다.  이런 고양된 느낌은 하늘의 가득찬 별을 바라보면서도 느낄 수 있고 (awe) 오랜만에 고향에 돌아갔을 때 느끼는 사람도 있으며 다른 사람의 정말 착한/좋은 일을 하는 것을 볼 때 그리고 행할 때 (virtue) 도 느끼고 자기 자신만의 이익과 세계를 초월할 때 (transcend) 도 느낀다고 한다.    @4d4e81d3f9219886bcadb3dc9b503f82@H*@4d4e81d3f9219886bcadb3dc9b503f82@

행복, 심리학, 종교

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