<![CDATA[희망카페]]> http://blog.hani.co.kr/randf/ http://blogimg.hani.co.kr/editor/uploads/blog_img/5/c9/randf_472a76f4caa42.jpg <![CDATA[인생긍정 세계긍정의 세계관을 실현하기 위해....]]> http://blog.hani.co.kr/randf/ ko Copyright(c) [한겨레]. All Rights Reserved. Thu, 18 Mar 2010 07:50:07 +0900 <![CDATA[(추모의 글)님을 위한 기도]]> 알앤에프 http://blog.hani.co.kr/randf/21479 슬프고 안타까워 목을 놓아 울고 싶은데 말라버린 눈물샘과 오그라든 목청은 님의 침묵과 함께 깊은 대지 속으로 숨어버렸나 봅니다. 님의 뜻인가요? 요란할 필요도 없이 온 몸으로 그저 단 한 번의 절규만으로도 그것이 진실이요, 정의라면 세상을 움직일 수 있다는 님의 계시인가요? 님의 침묵 하나로 세상의 모든 영혼들이 되살아난 느낌입니다. 온 대지를 휘감아 도는 저들의 절규와 오열은 이 땅에 생명의 영을 다시 살려낸 님의 기도 때문이겠지요. 그러나, 설령 그럴지라도 남아있는 우리를 향해 운명이라고 말씀하시는 건 너무도 슬프고 안타까운 일입니다. 운명을 거슬러 약자의 친구가 된 님이셨기에 그 운명만큼은 님을 비켜가기를 바랬습니다. 하지만 님은 스스로 저 유월절 양으로 우리 앞에 던져졌습니다. 님의 영을 이마에 바르고, 님의 정신을 미간에 새기고 그렇게 꿋꿋이 희망의 나라를 향해 나아가야 하는데 정말, 님이 없이도 우리가 행복하게 그 길을 갈 수 있을까요? 그것이 정녕 님의 숭고한 뜻이었다면... ...more]]> Tue, 26 May 2009 08:37:08 +0900 <![CDATA[스승의 날, 부끄러운 문자 한 통]]> 알엔에프 http://blog.hani.co.kr/randf/21264 “서기관들과 바리새인들이 모세의 자리에 앉았으니 그러므로 무엇이든지 그들이 말하는 바는 행하고 지키되 그들이 하는 행위는 본받지 말라 … 너희는 랍비(선생)라 칭함을 받지 말라 너희 선생은 하나요 너희는 다 형제니라”(마태복음 23장 2-3, 8절) 스승의 날을 맞아 은퇴하신 선생님을 모시고 점심을 함께 했다. 제자들, 아니 후배들과 함께 스승님을 모신 자리였다. 스승의 날만 되면 선생님과 제자들의 중간에서 제자됨과 선생됨을 동시에 생각해야 하는 입장이었기 때문에 묘한 느낌이 들곤 했다. 올해도 어김없이 그 느낌을 지울 수 없었다. 나이가 드신 탓인지 선생님은 예전의 패기를 버리고 세상을 관조한 듯 담담하게 제자들의 현실을 위로하셨다. 그러면서 선생으로 살아가는 것이 최고인 줄 알았지만 꼭 그렇지만은 않다는 사실을 깨달아가고 있다고 말씀하셨다. 그 말을 이해로 받아들이기 위해 애를 썼다. 스승님과 헤어져 연구실로 돌아오면서 생각해 보았다. 선생됨이란 정말 무엇인가?... ...more]]> Sat, 16 May 2009 07:22:35 +0900 <![CDATA[장 지글러, 희망의 연대를 외치다.]]> 알엔에프 http://blog.hani.co.kr/randf/21173 -장 지글러의 <탐욕의 시대> 서평 에릭 홉스봄은 20세기를 일컬어 극단의 시대라고 표현하고 있다. 인류 역사가 시작된 이래 그처럼 짧은 시간에 엄청난 변화를 겪었던 시대가 없었기 때문에 그런 표현을 사용했던 것이다. 이 시대를 살아가는 사람들은 변화에 맞추어 정신적 가치를 확립하기도 전에 새로운 변화를 맞이해야만 했다. 그래서 사회는 점점 더 통제하기 어려운 극단의 상황으로 몰려가고 있다. 혹자는 20세기 최대의 격전지인 자본주의와 사회주의 이데올로기 공간에서 자본주의의 승리로 극단적 대립과 갈등이 끝났다고 진단하기도 한다. 프랜시스 후쿠야마나 새뮤얼 헌팅턴과 같은 사람들이 그들이다. 저들은 자본주의의 승리가 극단의 역사를 종식시켰다고 받아들였다. 그 역사의 종말 속에서 살아남은 문화는 이제 사회적 신테제(합명제)를 이루어 역사의 목적을 이뤄가고 있다고 선언하려고 한다. 그러나 21세기가 시작되면서 우리는 그 테제(명제)에 대한 안티테제(반명제)를 목도... ...more]]> Wed, 13 May 2009 11:07:27 +0900 <![CDATA[고민 끝에 얻는 힘은 강하다(?)]]> 알엔에프 http://blog.hani.co.kr/randf/21064 “젊은 사람들은 더 크게 고민했으면 좋겠습니다. 그리고 고민을 계속해서 결국 뚫고 나가 뻔뻔해졌으면 좋겠습니다. 그런 새로운 파괴력이 없으면 지금의 일본은 변하지 않을 것이고 미래도 밝지 않을 것이라고 생각합니다.”(강상중, “고민하는 힘” 중에서) 고민하라는 주문이 전국을 강타하고 있다. 재일한인으로 도쿄대 교수인 강상중 교수가 들고 나온 “고민”이라는 화두가 많은 사람들에게 공감을 얻고 있다. 적은 분량의 책임에도 그의 인문학적 지식이 농축된 이 책에서 강상중 교수는 가볍게 살아가는 현대인들의 현대성을 질타한다. 사실 가볍게 살아가는 듯이 보이지만 사실은 사소하고 ‘프티’적인 수많은 고민에 둘러싸인 현대인들을 질타하는 의미도 있다. 자신의 정체성을 잃어가는 세대, 돈이면 모든 것이 다 해결될 거라는 막연한 환상을 가진 세대, 너무 많이 알고 있어서 주체할 수 없다고 착각하는 세대, 인생은 60부터라고 외치지만 고령화 사회가 낳은 온갖 폐해 속에서 방황하는 사회, 불확실성... ...more]]> Sat, 09 May 2009 09:32:59 +0900 <![CDATA[기적은 지금도 일어나야 합니다.]]> 알엔에프 http://blog.hani.co.kr/randf/20929 “기아를 방지하기 위한 투쟁은 어떻게 되었는가? 과거에 비해 현저히 뒷걸음질치고 있다. 2001년엔 7초마다 10세 미만의 어린이 한 명이 기아로 목숨을 잃었다. 같은 해, 8억 2,600만 명이 심각한 만성 영양실조로 인한 질병에 걸려 불구자가 되었다. 그 숫자는 현재 8억 5,400만 명으로 증가했다. 1995년에서 2004년 사이에 만성적인 영양 결핍으로 고통받는 사람은 2,800만 명 증가했다.”(장 지글러, “탐욕의 시대,” 115) 문명시대에 기아로 굶주리는 사람들이 아무런 도움을 받지 못한 채 죽음으로 내 몰리고 있는 현실을 상상하기는 쉽지 않다. 우린 인류 문명이 모든 사람들의 삶을 조건을 개선시켜 주고 있다고 생각하면서 살아간다. 지구 한 편에서 발생하고 있을 기아와 영양실조에 대해어 어느 정도는 인식하고 있지만 그것이 문명의 시대 이전보다 훨씬 심각하다는 사실까지는 인식하지 못하고 있다. 그러나 우리의 무지 때문에 그 상황은 점점 더 나빠지고 있다는 사실을... ...more]]> Sat, 02 May 2009 07:30:36 +0900 <![CDATA[“쉬어라 지구야, 미안하다 지구야!”]]> 알엔에프 http://blog.hani.co.kr/randf/20564 - 지구의 날 걷기대회 참관기 “미안하다 지구야, 미안하다 지구야, 지구야! 사랑한다.” 휴일 낮, 서울시민들의 지구사랑 고백이 울려 퍼졌다. 지난 19일 오후, 지구의 날을 앞두고 주말을 맞아 아이들의 손을 잡고 나온 가족들로부터 “나도 지구견”이란 팻말을 달고 주인을 따라 나선 강아지들에 이르기까지 지구 대표들이 남산에 모여 지구의 날 걷기행사를 진행하였다. 국내에서 열아홉 번째 맞이하는 지구의 날 행사의 시작을 여는 이벤트로서 이번 행사는 한국환경회의와 녹색서울시민위원회의 주최 하에 지구의 날 기획위원회와 걷기 클럽의 공동 주관으로 오수 2시부터 5시까지 남산 백범광장을 중심으로 진행되었다. “오늘 우리는 우리의 땅, 우리의 하늘, 우리 모두를 살리는 것이 무엇인지 진지하게 생각하고 필요한 행동으로 나아가는 지혜를 모으고자 이 자리에 모였다”는 지구의 날 선언문(1970년 4월 22일, 뉴욕에서 선언됨)은 이날 2백여 시민들이 왜 이 자리에 모였는지를 설명... ...more]]> Mon, 20 Apr 2009 11:44:12 +0900 <![CDATA[바다에서 만들어진 근대문명사의 폭력성을 성찰하자!]]> 알엔에프 http://blog.hani.co.kr/randf/20389 -주경철 박사의 <문명과 바다> 서평! 21세기 대한민국의 미래를 개척하는데 있어서 핵심 과제로 제시되는 것은 동북아 물류의 중심, 즉 동북아 허브를 구축하는 것이다. 한반도는 대양과 대륙을 잇는 접촉지역, 즉 림랜드(rim land)로서 충분한 자격과 조건을 갖추고 있기 때문에 이 동북아 허브 구상은 상당히 매력적인 프로젝트로 인식된다. 지정학적으로 림랜드의 가치를 부각시킨 학자는 니콜라스 J.스파이크먼(미국 정치학자)이다. 그는 “림랜드를 제패하는 자는 유라시아를 제패하고, 유라시아를 제패하는 자는 세계의 운명을 제패한다”고 말했다. 오늘날, 림랜드가 주목받는 이유는 분명하다. 고대 사회에서 세계의 패권국가들은 대륙을 지배하였다. 페르시아제국, 로마제국, 몽골제국 등 대륙을 지배하는 자가 곧 세계를 지배하였다. 그러나 대항해시대를 통해 형성된 근대사회에서 세계의 지배자들은 대양을 지배하였다. 즉 바다를 지배하는 세력이 곧 세계를 지배하였다. 그리고 그... ...more]]> Tue, 14 Apr 2009 13:12:44 +0900 <![CDATA[“불안”의 시대, 대안은 있는가?]]> 알엔에프 http://blog.hani.co.kr/randf/20249 -알랭 드 보통의 <불안>이 주는 해법들! 몇 달 전에 E여대 국문학과에 다니는 J가 상담 메일을 하나 보내왔다. 구체적인 내용은 잘 기억이 나지 않지만 존재론적 물음을 두고 홀로 사색하며 고민에 빠졌던 것 같다. “아침에 눈을 뜨면 아찔함과 아득함을 맛보게 된다.”는 표현에서 고민의 깊이를 어느 정도 가늠할 수 있었다. 그 메일에는 서정주의 “문둥이”라는 시에 대한 자신의 평론이 하나 첨부되어 있었다. 그 시에서 “생명을 지키기 위해 아이를 잡아 먹고 꽃처럼 붉은 울음을 밤새 우는” 문둥이의 존재성은 비극적 존재의 극치로 대표된다. 그 존재성 속에 자신을 투영하는 글을 쓴 그 학생은 도대체 어떤 정신적 고뇌를 경험하고 있었을까? 그 때 나는 인간성에 대한 희망적 이해의 관점으로 그 딜레마를 극복하기를 제안했다. 파스칼의 관점에서 존재에 대한 고민 그 자체만으로도 이미 그의 존재가 위대하기 때문이라고 조언했다. 욕망과 현상에만 몰두하는 현대 물질문명에서 비켜서서 자연과 호... ...more]]> Fri, 10 Apr 2009 10:56:52 +0900 <![CDATA[지식 소매상 유시민, 정치 계몽에 나서다!]]> 알엔에프 http://blog.hani.co.kr/randf/19976 지난 해 총선에서 보수정치의 아성인 대구 출마로 낙선한 후 1년 만에 대중 앞에 나타난 유시민! 그의 손엔 “후불제 민주주의”(돌베개, 2009)라는 제목의 책 한 권이 들려 있었다. 정치 일선에서 물러나 조용히 강의와 저술 작업에 몰두한 지난 세월의 열매인 듯, 그 책의 향기는 제법 진하게 독자들에게 다가왔다. 출간된 지 한 달여 만에 벌써 베스트셀러 상위권에 진입하고 있다. 대중들이 다시 그에게 집중하는 이유는 무엇인가? 그는 무엇을 기치로 내걸기 위해 그의 손에 이 책 한 권을 들고 대중 앞에 나섰는가? 망명 혹은 유배에 대한 변증을 위하여(?) 저자는 지난 1년간의 자신의 칩거(?) 생활을 망명, 혹은 유배생활에 비유하고 있다. 이웃이나 국가로부터가 아닌 자기 자신의 삶에 천착하고 있다는 의미에서 “내적 망명” 상태요, 정치적으로 분리된 채 어두운 객석에 앉아서 현실을 관망하고 있다는 점에서 “정치적 유배생활” 중이라는 것이다. 자신은 “지금 무대에 올라갈 권리가... ...more]]> Wed, 01 Apr 2009 14:12:44 +0900 <![CDATA[금지된 장난]]> 알엔에프 http://blog.hani.co.kr/randf/19723 게슈탈트적 선, 금지된 장난 그래서 마냥 즐거운가 보다. 아름다운 날 오후를 저렇게 지내는 걸 보면.... ...more]]> Sat, 21 Mar 2009 15:00:01 +0900